

數(shù)字學(xué)刊
創(chuàng)刊號(hào):NO.3
2017年11月1日出刊
在西方世界中使用的亞里斯多德的“形而上”概念與中國(guó)古代哲學(xué)中自己具有的“形而上”概念是有差別的。中國(guó)的這個(gè)概念的本意,是指超越“形”者,即超越我們的感性所感知的“實(shí)實(shí)在在之體”,與隸屬于物體之“形而下”相對(duì),應(yīng)該為“物而上”,在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的是中國(guó)的關(guān)聯(lián)性思維。亞里斯多德的“形而上(métaphysique)”作為物理基礎(chǔ)的研究,是通過推理而非占卜進(jìn)行的,在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的是因果性思維?!拔锒稀睂?duì)中國(guó)思想的重要性無異于“形而上”對(duì)于西方思想的重要性。(原載《民俗典籍文字研究》2017年第19輯。)