墓碑樣式圖片大全大圖湖北省宜昌市芝麻灰墓碑

立碑的時間及地點都選好接下來就是墓碑的定制，主要分為兩點：石材、款式規格。如今流行的墓碑全是選用的石材，特別是是花崗巖。因為石材墓碑堅固耐用，耐風化，它們可以保持數百年的原始外觀。一塊風水墓碑一般是要選擇使用冷色系的石頭，比如芝麻黑、山西黑，這些石材光面外表面非常厚重，莊嚴。廣大網i友切忌墓碑使用顏色艷麗的石頭，民間有個說法是墓碑使用鮮艷的色彩，家中就會有之人。具體是采用黑色還是灰色，在一些地方還是略有講究。在湖北黃岡的羅田、麻城、英山一帶，盛產花崗巖，芝麻灰花崗巖、芝麻白花崗巖的分布非常的廣泛，由于花崗巖具有密度大、硬度高、耐風化、耐腐蝕的特性，特別適合室外建筑雕刻，被廣泛的用作于石欄桿、石浮雕、石雕墓碑、石牌坊等石雕雕塑。

比如根據暮碑的朝向不同，暮碑的顏色也不同，向南的要用灰色，向東的要用黑色。墓碑顏色選擇選恰當能夠具有很好的風水學實際效果，使后代家中昌盛、比較發達。另外墓碑的規格形狀也是極其重要的，必須把證不高不矮。因為離龍是火局，熱氣太大，火氣太旺，防止沖棺，如做在正氣之上，家里將連續有患者出現，只能依*在龍脈邊上。墓碑的整體高度一般在1.2-1.5米為宜，即在正常人的肚子和頸部之間是合適的。主平板的形狀盡可能地呈矩形，太窄或太寬都不好。否則，后代會傾向于矮胖的人。注意到這兩點，在去選擇墓碑就簡單很多。

傳統墓碑墓地里，每年清明節掃墓的時候，眼尖的人都會發現在墓碑李有一塊上面寫著“后土”兩個字的碑。 其實，在原本的文化里，后土指后土皇地祇，又稱厚土娘娘。源于母系社會自然崇拜中的土地與女性崇拜。全稱承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌陰陽，滋萬物，因此被稱為大地。比如根據暮碑的朝向不同，暮碑的顏色也不同，向南的要用灰色，向東的要用黑色。相傳她是早的地上。后與主持天界的玉皇大帝相配臺，為主宰大地山川的的女性神。

封建社會里，對天、地的原始崇拜是崇拜天、地的自然力量。就崇拜土地而言，當時古人并非是崇拜土地的實體本身，而崇拜的主要是源于土地廣大無邊、力無窮、孕育萬物、負載萬物，是賴以生存的根源，衣食住行都離不開。所以，上自皇帝，下至普通百姓，都非常崇拜該神。第2種，靜物，農村墓碑惠雕刻一些紋飾，其中大部分指銀錠、如意、花瓶、水瓶、碗、碗等。在的歷史上，每年都要舉行對該神的大型祭祀儀式，許多時候由皇帝親自主持。

古人的意識是特別牢固的，她們認為一切有生命的東西終都要歸位天地永存，精神不朽。除天地山川等自然神之外，凡是先賢，或有功于民的帝王、賢臣，也都是不死的，因而都必須祭祀，這就出現了人格神。如果沒辦法做到在同一塊荒料上切取也盡量要使用同一礦山的石料，這樣色差相對來說會比較小。出現了為自然神配饗的人格神，對土地的祭祀正是在這樣的環境中確立下來。

人在去世下葬后，接下去的工作是立碑。一般上，豎立墓碑是造墳的重點，立碑也是造墳工作的步。由於華人相信風水，風水上又傳統以來便有“以碑為 向”的說法，即以碑的形式與中線的方向決定吉兇；因此，傳統的造墳工程中，立碑并不是可隨時隨地進行的。一座墳墓的立碑必須根據風水上的吉向擇日擇時，若 按過去的風俗，造墓工作選擇動土的日子和時辰，也不會太近埋葬日（除非是特別加工），這是為了讓雨水使泥土結合，免得碑石容易凹陷。欄桿立柱上的獅子及碑邊的立柱則采用圓雕的形式，對于蓋板則也會采用線雕的形式進行。